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郑州大学王路教授做客西北大学“名家讲坛”
发布时间:[2024-07-10] 阅读次数:[]

7月9日上午,郑州大学30116金沙js9-30116金沙js9特聘首席教授、清华大学人文学院教授、博士生导师王路做客西北大学“名家讲坛”,在长安校区6号教学楼105教室作了题为“哲学的方式:逻辑分析”的专题讲座。本次讲座由30116金沙js9-30116金沙js9院长张学广教授主持,学院内外师生90余人参加。

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讲座伊始,王路教授提出,20世纪出现的分析哲学,有一句非常响亮的口号:“哲学的根本任务就是对语言进行逻辑分析。”逻辑经由语言来表达,对语言进行逻辑分析经过发展简化为语言分析,而20世纪哲学的特征就是语言分析。王路教授认为,所谓的“逻辑分析”,即运用逻辑的理论和方法来分析。而逻辑的普遍形式是显示出来的,不是表达出来的,此观点进而验证了“逻辑分析是运用逻辑的理论和方法来分析”的观点。关于逻辑分析的起源,王路教授指出,尽管到了20世纪哲学界才强调“逻辑分析”,但早在2000年前,亚里士多德的各类思想已经涌现出“逻辑分析”之本质,一直到康德的《纯粹理性批判》中的先验逻辑概念到黑格尔的著作《逻辑学》,逻辑的理论方法贯彻西方哲学发展的始终。基于以上的观点,王路教授在以下几方面进行了深度探讨:

首先,王路教授指出,亚里士多德的逻辑分析思想被近代哲学所忽视。亚里士多德的逻辑基于自然语言而建立,以具体的句子结构来进行建构。以“S是P”为例,它能够演变出四种基本句子结构,并基于此演变出亚里士多德的“三段论”,这构成人类最基本的逻辑推论方法。亚里士多德的逻辑要素均为自然语言表达,和希腊语言特征结合紧密。王路教授通过“人是理性动物”以及“人是动物”等基本句子结构详细解释了亚里士多德范畴理论中包含的四个重要概念:定义、固有属性、属和偶性。而在亚里士多德的逻辑分析中“是”的概念往往被译为“存在”,这就导致了人们看不到亚里士多德逻辑分析之内涵。近代以后,康德重新提出形而上学是否是科学以及形而上学成为科学是否可能等问题,因此人们一般认为近代以来所有的哲学问题都源于康德。然而分析康德的范畴表,在逻辑分析中,“判断的量、判断的质、判断的关系、判断的模态”等概念,其逻辑分析源于亚里士多德的逻辑;区别的是,亚里士多德的思想中缺少了单称命题,而康德在进行逻辑判断时,从自己本身对哲学的认识之基础出发进行逻辑判定。王路教授指出,在黑格尔的《逻辑学》著作中,“是”作为一个初始概念尤为重要。在黑格尔构建的逻辑体系中包含三个重要概念“是”“不是”“变”,黑格尔的辩证法思想即由此而来。王路教授举例“是P”,这一逻辑内含“是P不是Q”的辩证否定含义,因此,“是P”本身形式上不包含“不是Q”的否定,而是一种实质否定。基于以上讨论,王路教授认为,逻辑分析在传统哲学中一直存在。

其次,在现代哲学产生以后,哲学研究发生了很大变化,其原因在于现代哲学使用形式语言亦即符号语言。符号语言中每一个符号和表达的内容一一对应,这种形式化的表达是达到精确性的唯一方法。相比亚里士多德以自然语言来表达,现代逻辑跳出自然语言,经由符号语言真正体现了逻辑的性质。现代逻辑的创始人弗雷格使用的是数学表达方式,以函数结构进行逻辑分析。在构造现代逻辑时,弗雷格用概念谓词表示,而后这种表示演变成为一阶谓词演算之概念。在现代逻辑中,“谓词”是一个非常重要的概念,其定义为:自然语句中把名字去掉,剩下的就是谓词。例如“鲁迅是作家”,去掉“鲁迅”,“是作家”便是谓词。因此,王路教授认为,谓词第一个特征是定位,第二个特征是没有真假,而将名字填进去变为句子,就会存在真假。在以上讨论的基础上,王路教授提出,量词在自然逻辑中具有特质含义,然而在现代逻辑中,量词则带有泛指意味,而表达唯一性但非名字的词叫做摹状词,起名字作用。罗素认为,定冠词加形容词组加名词构成摹状词。20世纪以后,美国哲学家奎因认为,本体论的所有复杂问题,都可以用单音节的英语单词表达出来:“What Is There?”,回答则是“Everything”。通过将总体论的问题划分为存在量词和全称谓词,奎因认为,在讨论本体论时名字是可以使用摹状词消去的,例如“《工具论》的作者是逻辑的创始人”与“亚里士多德是逻辑的创始人”表达含义相同,因此对本体论的讨论演变为对两个量词的讨论。而这一思想与弗雷格的思想类似,弗雷格的逻辑建立在“普遍性”之上,而奎因的“Everything”讨论的就是普遍性的问题。

基于以上问题的讨论,王路教授对本次专题讲座进行了总结:其一,从亚里士多德到弗雷格到奎因的思想都包含了逻辑分析;其二,虽然都是逻辑分析,但逻辑分析的方法不一样。亚里士多德使用自然语言,而弗雷格的逻辑分析虽然没有自然语言,但现代逻辑中包含着自然语言的逻辑;其三,回到逻辑分析的起源,亚里士多德的逻辑分析“S是P”中包含第一个概念“是什么”,这既是人们提问题的方式也是回答问题的方式;答案背后又包含另一个概念“是不是真的”,这是一种认识的方式。因此,亚里士多德曾说,我们只有充分地认识到事物是什么,才能充分认识到这个事物是什么东西。

在讲座的最后阶段,30116金沙js9-30116金沙js9院长张学广教授感叹王路教授的讲座贯穿古今,展现出了非常专业的学术能力。30116金沙js9-30116金沙js9的师生围绕讲座主题和内容进行提问,王路教授和大家一起深入探讨了中国语言中“实事求是”是否可以统合“是与真”、分析哲学更多代表方法或自称体系等问题。邵世恒副教授提出除了罗素和弗洛伊德外是否存在除一阶逻辑之外的其他逻辑的问题,并讨论了自然语言对逻辑分析的正面影响和负面影响的比较以及人是万物的尺度等议题。本次讲座内容丰富,逻辑缜密,让参与讲座的师生受益良多,大家向王路教授表达了由衷的感谢。讲座在现场师生的热烈掌声中圆满结束。

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主讲人简介

王路,郑州大学30116金沙js9-30116金沙js9特聘首席教授,清华大学人文学院哲学系教授,博士生导师。曾任中国社会科学院哲学所研究员、逻辑研究室主任、所学术委员会副主任;中国逻辑学会副会长、秘书长;中国逻辑学会现代逻辑专业委员会主任;中国现代外国哲学学会常务理事。曾在德国、英国、美国、法国、荷兰等大学学习和访问研究。主要著作有:《亚里士多德的逻辑学说》《弗雷格思想研究》《走进分析哲学》《逻辑的观念》《“是”与真”--形而上学的基石》《逻辑基础》《逻辑与哲学》《寂寞求真》《读不懂的西方哲学》《解读〈存在与时间〉》《语言与世界》《一“是”到底论》《逻辑的起源》《逻辑的视野》《大师的传统》《Being与汉译哲学》《形而上学研究》等;主要译著有:《弗雷格哲学论著选辑》《算术基础》《分析哲学的起源》《真之追求》《亚里士多德》《真与谓述》《思想与实在》《逻辑大全》《第一原理》《经院辩证法》《方法论导论》等。

撰稿:时叶滋

摄影:王文轩

审核:王日鹏

责编:刘诗伟

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